كثرة الكلام كقلته ، فالثرثرة أمر معيب والسكوت الدائم عي وخرس ، فهو أمر معيب أيضا ، والكلام ينبغي أن ينطلق حسب الحاجة ، والسكوت ينبغي أن يكون بحسب الموقف ، فكما أن (( لكل مقام مقال)) فكذلك (( اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب )) .

لكن ذلك لايعني إن كل كلام من فضة ، وكل سكوت من ذهب .

فقد يكون بعض الكلام ذهبا ، كما في قول الحق والصدق والتأييد لهما ، ودعم اهل البر والإحسان ، والدعوة إلى الله.

وقد يكون بعضه صفيحا له رنين لكنه رديء ، مثل كلمات التملق والتزلف والمبالغة والاطراء .

وكذلك السكوت في غير موضعه ، فهو صفيح صدئ والسكوت عن الحق (( الساكت عن الحق شيطان اخرس)) وبعضه من فضة كالسكوت عن فضول الكلام وحشوه ، وبعضه من ذهب كالسكوت بوجه الاحمق ، أو السكوت عن تأييد الباطل رغم ضغطه عليك ، أو السكوت عند عدم المعرفة (( من ترك قول : لا ادري ، أصيبت مقاتله )) ، (( قل : لا اعلم وإن قل ماتعلم )) .

وعلى أية حال ، فالزائد من الكلام لغو ، والزائد من السكوت بكم ، والكلام في موضعه اعتدال ، كما أن السكوت في موضعه المناسب اعتدال ، وفي الحديث (( ليقل أحدكم خيراً أو فليصمت )) .